الحلية الشريفة (بالتركية: hilye ) هي ترتيب خطي نشأ في العصر العثماني على يد الخطاط الكبير حافظ عثمان، ويتناول الوصف الجسدي للنبي محمد ﷺ. وقد عُرض هذا التصميم الجميل تاريخيًا في مكان بارز في المنازل الإسلامية في جميع أنحاء العالم. تعني الحلية حرفيًا "زخرفة" وتُرجمت في شمائل معهد الإمام الغزالي إلى "وصف جميل":

"عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال: سألت خالي هند بن أبي هالة وكان ماهرا بالوصف عن حلية رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأحببت أن يصف لي بعض صفاته حتى أحفظها وأعتز بها..." - من طبعة دار المعارف الإسلامية من الشمائل المحمدية

على الرغم من وجود إصدارات عديدة من الحلية الشريفة، إلا أنها بشكل عام تتضمن العناصر التالية:

القرص المركزي للحلية الشريفة، مع الأقراص الأربعة الأصغر حجمًا المحيطة به

• ال البسملة ، والتي تُترجم غالبًا إلى "بسم الله الرحمن الرحيم" في الأعلى
• قرص مركزي كبير، يحتوي عادةً على وصف النبي ﷺ الموجود في الحديث السابع من الشمائل
• أربعة أقراص صغيرة تحتوي على أسماء الخلفاء الراشدين الأربعة
• آية من القرآن الكريم تحتوي على وصف للنبي ﷺ، غالبًا الآية 21:107 أو 68:4، أسفل الأقراص
• بقية نص الحديث السابع من الشمائل في الأسفل، ثم الصلاة والسلام على النبي ﷺ

كما أن زخرفة وتزيين الحلية الشريفة يأخذ أشكالاً وأنماطاً مختلفة عديدة.

وفي حديثه عن الحلية، والشمائل عموماً، يؤكد الشيخ أسلم مراراً وتكراراً على أهمية تذكر النبي ﷺ في البيت:

"عندما يصبح [النبي] ﷺ هو الأكثر ذكرًا، والأكثر تبجيلًا، والأكثر مدحًا في بيوتنا، سنجد أن بيوتنا أصبحت مكانًا مختلفًا. سنجد أنه في بيوتنا، لدينا جنات الفردوس."

وفي الوقت الحاضر، نعتقد أنه من المهم بشكل خاص إحياء ممارسة عرض الحلية الشريفة في منازلنا.

ولعل الأحداث المروعة التي وقعت في الآونة الأخيرة، والتي تتعلق بالتصوير المسيء المتعمد لرسول الله صلى الله عليه وسلم، يمكن أن تكون بمثابة حافز للمسلمين في جميع أنحاء العالم لإحياء هذه الممارسة، والتواصل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خلال الصورة الجميلة للحلية الشريفة.

الخط ليساريزاد مصطفى عزت أفندي

تيزهيب بقلم أيتن تيرياكي

المقاس: 67.5×46.5 سم

صنع في تركيا.

يرجى ملاحظة أن الإطار غير متضمن في عملية الشراء. قد تكون الأبعاد أكبر أو أصغر مما تظهر في الصور.